Amigos de Marx vs. Amigos de Mises: defenda aqui o seu time

[eduardo.exs]

já que você não está interessado em discutir nada, apenas reafirmar o que lhe agrada!

Faço das suas, minhas palavras companheiro

Ô táticazinha hipócrita essa, diminuem o discurso contrário, transformam qualquer argumento de oposição em palhaçada, não articulam nada em seu favor, ainda tem a audácia de inverter o ônus alegando o "outro" não querer a discussão. E por fim tiram o corpo fora, afinal seu tempo realmente deva mais precioso ($$$) que o meu.

Imagina se ele ("o outro") quisesse.

Repito: você não conhece o conceito de "Hegemonia Cultural" do Gramsci

Não foi a primeira vez que a "esquerda" resguarda para si, o direito sagrado de mamar no seu messias...

OBS: e ainda virei "olavete" na parada! Queria eu gostar tanto assim do discurso de Olavo. Só faltou me chamarem de "coxinha"

Enjoy

[PebaVermelho]

@eduardo.exs, você está passando vergonha.

[aerolitos]

o pessoal da esquerda desistiu de discutir Mises, agora estão quitando até olavete

[ColinsFil]

Pelo visto o post do Bueno não serviu pra porra nenhuma...

[aerolitos]

O post do Bueno diz que o bom é o meio termo, uma posição Keynesiana que todo mundo já sabe que não da certo, mas é o mainstream que ensinam na maioria das escolas.

A escola austríaca talvez seja a mais realista na abordagem dos aspectos mais egoístas da natureza humana.
A discussão com o Sestito estava mais ou menos em volta desse tema, mas não tem ninguém disposto a continuar a discussão.

A discussão proposta no tópico é escola austríaca e não libertarismo, libertarianismo, anarco-capitalismo, direitismo, etc

[ColinsFil]

O estudante que desafiou Piketty com um comentário em blog | EXAME.com

[FrAAnKK Jr]

Meu irmão foi reprovado em uma disciplina de mestrado sobre Desenvolvimento Humano, porque destruiu em críticas no trabalho de conclusão da disciplina todos os autores materialistas e secularistas que a professora/faculdade colocaram como texto básico (e único) para disciplina.

Quando questionou a professora sobre os argumentos que ele havia usado, dizendo que há um vies acadêmico que tambem contempla o ser humano com transcendência mundana, a profressora respondeu que "na academia se pensa segundo autores".

Quando ele disse que ele estava se basendo em autores conceituados mundo afora, porém pouco discutidos no Brasil devido a grande "cultura esquerdista", a professora que não conhecia nenhum autor que ele usou, disse para ele fazer um trabalho fazendo um RESUMO dos autores da disciplina. Meu irmão disse que não ia fazer um trabalho de 4º série (já que com as críticas que ele fundamentou mostrava o quanto ele conhecia os autores da disciplina), e que conforme discutiu com ela durante TODA A DISCIPLINA, ele poderia fazer um resumo dos autores que ela não conhecia.

Aí foi GG.

[DiegoSestito]

Meu irmão foi reprovado em uma disciplina de mestrado sobre Desenvolvimento Humano, porque destruiu em críticas no trabalho de conclusão da disciplina todos os autores materialistas e secularistas que a professora/faculdade colocaram como texto básico (e único) para disciplina.

Quando questionou a professora sobre os argumentos que ele havia usado, dizendo que há um vies acadêmico que tambem contempla o ser humano com transcendência mundana, a profressora respondeu que "na academia se pensa segundo autores".

Quando ele disse que ele estava se basendo em autores conceituados mundo afora, porém pouco discutidos no Brasil devido a grande "cultura esquerdista", a professora que não conhecia nenhum autor que ele usou, disse para ele fazer um trabalho fazendo um RESUMO dos autores da disciplina. Meu irmão disse que não ia fazer um trabalho de 4º série (já que com as críticas que ele fundamentou mostrava o quanto ele conhecia os autores da disciplina), e que conforme discutiu com ela durante TODA A DISCIPLINA, ele poderia fazer um resumo dos autores que ela não conhecia.

Aí foi GG.

NOSSA, ele destruiu todos os autores materialistas e secularistas? O que teu irmão ta esperando pra publicar esse trabalho e iluminar o mundo com a sabedoria?

[FrAAnKK Jr]

@DiegoSestito, nada ué. Tem gente fazendo isso há várias décadas e o máximo que conseguiram é serem chamados de reacionários. =)

[Sam Farha - Spinoza]

eu não entendi nada do que vc escreveu spinoza...

edit: isso era sobre os posts anteriores, mas esse último aí ainda não me explicou que raios a marilena chauí entende por classe média.

Classe média é aquela que nao é responsavel pelo trabalho grosso da nossa sociedade.
Em outras palavras: aquela que também nao dispoe dos meios de producao da nossa riqueza e nem trabalha atraves deles.

Ou seja, resumindo a ópera, ela utiliza um método simplista e ultrapassado que não dá conta da complexidade de nossa sociedade - o materialismo histórico, que até conseguia explicar bem certos aspectos da realidade em alguns pontos muito específicos de duas ou três nações da europa, lá na primeira metade do século XIX, mas que hoje explica pouquíssima coisa, pelo menos de acordo com a maioria esmagadora dos estudiosos. Não sem motivo, nenhum instituto de pesquisa no mundo inteiro utiliza esse método. O método sempre utilizado é o que aborda padrão de consumo, estilo de vida, etc, das famílias.

Depende do que voce entende por complexidade da sociedade.
Se voce puder me dizer como o materialismo historico nao funciona para explica-la a gente pode continuar melhor essa discussao.
A minha tese é q a complexidade da sociedade nao se refere a forma como ela está ordenada, e sim como ela produz riqueza e as suas relacoes sociais.

@PebaVermelho eu vou fazer um apanhado sintético de textos sobre essa diferenciacao dos meios de producao de riquezas da nossa contemporaneidade.
De antemao posso dizer que por dentro dessa diferenciacao existe uma critica a forma como a nossa sociedade pensa o que é a realidade e como ela se organiza.
Em suma: existe uma crítica marxista muito densa e complexa sobre o novo paradigma do pensamento.
Isso é complicadissimo, pois é uma critica a pos-modernidade (que segundo os marxistas que pensam de uma forma estrutural) vai de encontro a uma nova forma de pensar que é mais fragmentada.
Depois eu volto e tento sintetizar de uma forma mais simples e concreta tudo isso.